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茫茫人海,千差萬別:如果看不慣一個人,別急著去翻臉,記住3句話你就贏了

茫茫人海,千差萬別。

有的人,我們只一眼便歡喜不已,引為同道中人;有的人,匆匆一瞥便覺得惡心至極,祈禱再也不見。

但現實往往不盡如人意,那些令我們看不慣的人,或許成為鄰居、成為同事,或者走到哪里,都能「低頭不見抬頭見」。

心中嫌厭惡。一不小心就在臉上展露無遺,嘴上也忍不住抱怨和嘆氣。這種喜怒形于色的做法,最容易得罪人。

如果看不慣一個人,其實別急著翻臉,記住這幾句話,你就贏了。

01

不爭辯,任其自生自滅。

《道德經》中寫道: 「不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」

意思是說圣人不僅僅依靠自己的眼睛去觀察,所以才能夠看得清楚;從不自以為是,所以才能彰顯名聲;從不自我夸耀,所以才能夠保有功勞;從不自高自大,所以才能夠成為領導者。正因為他們從不與人爭奪,所以天下沒有任何人能夠爭得贏他們。

當我們看不慣一個人的時候,心中不免升騰起熊熊怒火;唯有克制住了情緒,才能避免因小失大,遺憾終身。

《史記》中記載了淮陰侯韓信在未得志時遭人挑釁,忍受胯下之辱一事。后來,韓信輔佐劉邦登基為太子,自己也被封為楚王,他召令當年侮辱自己的少年,任命他為中尉。

并告訴所有將相:「此壯士也。方辱我時,我寧不能殺之邪?殺之無名,故認而就于此。」

正是因為當年的委曲求全,才有了后來的成就。

當我們看不慣一個人的時候,不如學一學韓信,言行舉止皆不爭辯,讓爛人爛事地把戲自生自滅,讓他們挑起的矛盾消散于無形,才能讓自己全身而退,再也不被牽扯其中。

02

不理睬,做個冷眼旁觀者。

看過這樣一段對話:

有人問一位得道的智者:「世間有人罵我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,那我該怎麼辦?」

智者回答:「只是忍他,讓他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待幾年,你且看他。」

年少時,我們對自己看不慣的人,總覺得對方時刻對自己充滿惡意,言行舉止都在針對自己,恨不得能生吞活剝。

于是,血氣方剛的我們,便在腦海中有了無數個假想敵,總歸是,別人說一句,就要狠狠懟回去,別人若是揮一個「拳頭」過來,就算「殺敵一千,自損八百」也毫不猶豫地針鋒相對。

所以,很長一段時間,自己活得像個處于高度警戒狀態的河豚,總是氣鼓鼓的,一不小心就被人抓住了把柄,坐實了種種負面「標簽」。

實在是愚蠢至極啊。

及至年齡漸長,才懂得放過自己。對于看不慣的人,不看就是;就算被他們「惡心」到了,也趕緊告訴自己,別往心里去。

如同楊絳先生所說:「我甘愿當個‘零’,人家不把我當個東西,我正好能夠把瞧不起我的人看個透。」

當我們安心地做個旁觀者,去反思自己對待一個看不慣的人的態度時,才會發現,我們之所以對他人看不慣,其實,是發現自己身上也有與對方同樣的特質,而這些「特質」正好與我們所奉行的價值觀背道而馳,是我們極力想要唾棄和排斥的。

有了這樣的認識,我們便會不斷地提醒自己,做個更優秀的人、更完美的人。

03

不發怒,走出自己的節奏。

人生成功的道路千萬條,屬于自己的那一條,只能自己去闖出來。

所以,不管身旁的人是快還是慢,能夠按照自己節奏前行的人,才能一步一個腳印,穩穩當當地奔向遠方。

很多人都有過這樣的經歷,在職場上,總會遇到一兩個「可惡」的人,要麼是頤指氣使的小領導,處處壓榨自己的勞動力,搶占勞動成果,還種種設置陷阱,造成人為的「升職阻礙」;要麼是蠻橫無理的同事,兩個人的工作,全盤推卸責任不干活,還要不斷搶功勞,極力進行排擠。

作為一個人微言輕的職場打工人,除了忍辱負重,似乎再也沒有更好的辦法展開回擊:要麼因為力量弱小,無法對他人構成實質性威脅;要麼在實力懸殊的情況下硬碰硬,碰得頭破血流。

但凡「較量」一次,無異于就是又一次「自取其辱」,不僅丟了臉面,還亂了陣腳,好不容易積蓄起來的「資源」,也因為「戰敗」而毀于一旦。

所以,真正厲害的人,對自己看不慣的人,不會主動攻擊,也不會被動應戰。任何時候,他們都是「任爾東西南北風,千磨萬擊還堅勁」。

正所謂:不理睬,他強任他強,清風拂山崗;不發怒,他橫由他橫,明月照大江。

當一個人走出了自己的節奏,也就有足夠的底氣對所有人說「不」了。

04

結束語:

人越是年紀增大,越是能夠理解「存在即合理」這句名言的意義了。

大千世界,無奇不有;林子大了,什麼鳥都有。

當我們看不慣一個人的時候,不要一味被他人牽著鼻子走,學會反省自己,改掉那些令我們自己都很討厭的毛病,不斷涵養出大格局。

天長日久的積累之后,我們也實現了華麗的轉身,變得更加強大,更有包容性。

活成無懼無畏的模樣,那才是最好的人生呀!


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